Что общего у Сьюзан Б. Энтони и сестер Фокс?
Сообщество Лили Дейл, расположенное в старовозрастных лесах, окружающих озеро Кассадага в восточной части Нью-Йорка, служит маяком для спиритуалистов всего мира. Лили Дейл, которую иногда называют «городом, говорящим с мертвыми», многие считают центром спиритического движения. Несмотря на то, что это очаровательное место ежегодно привлекает тысячи посетителей и преданных последователей, для большинства людей оно остается загадкой. Есть много вопросов об истории этого места и о том, что оно значило для людей, которые его основали. Что именно это за место? При чем тут сестры Фокс? Каким образом в этом участвовал такой видный политический лидер, как Сьюзен Б. Энтони? Читайте дальше, чтобы найти ответы и установить связь между этим духовным сообществом и маловероятной группой из трех молодых медиумов и одного откровенного защитника прав женщин.
Что такое Лили Дейл? Лили Дейл — это не город или город; скорее, это небольшое сообщество, которое служит местом сбора и образовательного центра для тех, кто интересуется спиритуалистическим движением. В течение последних 130 лет это было место духовного роста последователей со всего мира, которые собирались вместе, чтобы больше узнать о своей религии, обсудить новые идеи и концепции и продвинуть свой духовный прогресс, продолжая свой жизненный путь. Основанная в 1879 году местными спиритуалистами (хотя территория использовалась для той же цели уже много лет), Лили Дейл служила местом, где люди могли открыто обсуждать свои убеждения относительно духовного мира и жизни после смерти. В то время, когда нехристиане часто были социальными изгоями, последователям спиритизма требовалось место, где они могли бы исповедовать свою религию без осуждения. Их система убеждений была (и остается) основана на идеях о том, что смерть — это только конец физического тела и что дух продолжает существовать на других планах существования. Духи умерших могут общаться и общаются с живыми людьми и способны предоставить ценную информацию о Боге и духовном мире.
Click here to preview your posts with PRO themes ››
Как повлияли сестры Фокс? Сестер Фокс обычно называют основателями спиритизма. Эти женщины были совсем юными девушками в 1848 году, когда они утверждали, что получают послания из духовного мира. Услышав странные стучащие звуки из дома, они поняли, что что-то или кто-то пытался с ними связаться. Они разработали код, в котором они будут задавать вопросы, и «вещь» будет отвечать серией ударов. При этом они узнали, что общаются с жертвой убийства, похороненной в подвале их дома. Слухи о таинственном контакте быстро распространились, и верующие и скептики толпами приходили, чтобы убедиться в этом самим. Девушки быстро стали известными, в конце концов отправившись в Нью-Йорк и другие части страны, где они служили посредниками между живыми и мертвыми. Все это внимание привело к появлению нового популярного движения — спиритуализма, которое сосредоточено на духовном общении и понимании. Девочки Лисы сыграли жизненно важную роль в установлении этой новой системы убеждений, и им до сих пор приписывают участие в ее основании.
А как насчет Сьюзен Б. Энтони? Сьюзен Б. Энтони наиболее известна как активный участник правого движения женщин, особенно в том, что касается избирательного права женщин. Энтони, родившаяся в 1820 году в семье квакеров, имела несколько ограниченное детство, хотя ее семья была частью «либеральной» группы квакеров. Она осознала неравенство между мужчинами и женщинами в молодом возрасте и боролась за равную заработную плату в качестве молодой учительницы в Нью-Йорке. По мере того, как ее интерес к правам женщин рос, она много времени проводила, путешествуя по стране и читая лекции о равенстве женщин, часто с коллегой-адвокатом Элизабет Кэди Стэнтон. После встречи со Стэнтоном в 1831 году Энтони проводила большую часть своего времени в восточной части Нью-Йорка, недалеко от Рочестера. Ее соседи и знакомые состояли из политических реформаторов, таких как она сама, и других «социальных изгоев», включая Фредерика Дугласа, радикальных аболиционистов, организаторов конвенций по правам женщин и да, спиритуалистов, которые начинали собираться вокруг того, что впоследствии стало Лили Дейл. В этот период она также отдала себя от своей детской религии и христианства в целом. Она обнаружила, что христианская система верований в то время подавляла женщин, и искала что-то такое, что уважало бы женщин как равных с мужчинами. Энтони открыл для себя спиритуализм, и хотя формально она никогда не была его членом, она признала его одной из редких религиозных организаций, которые не подчиняли себе женщин. Она прочитала несколько лекций в Лили Дейл, а позже в книге, над которой она сотрудничала со Стэнтон, написала: «Единственная религиозная секта в мире … которая признала равенство женщин — это спиритуалисты».
