Как мужчина Обиа выбирает заклинание
Практически это карибская традиция — слушать, как Обиа практикует сосед на знакомом. Однако это табуированная тема, и настоящие ритуалы Обиа редко обсуждаются, за исключением практикующих. Мало кто знает, как работает Оби. Я еще меньше знаю, откуда берется сила Оби. Это раскроет некоторые тайны, а также африканские и древние духовные силы, стоящие за этим.
Есть четыре независимых духа, которые влияют на то, какое заклинание может выбрать мужчина Обиа, а также пятая категория духов предков. Духи — Огун, Сакпата, Мама Ват, Эшу и последний набор духов предков, принадлежащих человеку Обиа. Мужчина Обиа изучает свое искусство через традиции, но совершенствует его с особой помощью духов своих предков. Божества, духи обиа, также можно рассматривать с аллегорической или юнгианской точки зрения. На аллегорическом уровне каждый из этих духов олицетворяет силу, разрушение, созидание, открытие духовной силы и традиции.
В большинстве заклинаний первое, что нужно решить, — это роль Огуна, духа силы и войны. Было бы неправильно полагаться на Огуна в любви, где должен преобладать такой заботливый дух, как Мама Ват. Огун может по-прежнему играть второстепенную роль, но не будет доминирующей силой. Если мы не хотим особо мощного ритуала или чрезмерной силы, ритуал Огун должен быть соразмерным и мягким. С другой стороны, результат может быть ошеломляющим, непредсказуемым или нестабильным.
Сакпата — это дух, намекающий на разрушение, в частности на чуму. Если проклятие верное, Сакпата может сыграть важную роль в ритуале. Опять же, с любовным заклинанием Сакпата это было бы менее актуально. Бывают и исключения. Сакпата, имея некоторые преимущества перед сельским хозяйством, также является важным духом в финансах. Например, заклинание для денег может включать Сакпата и Эшу или других духов.
Прежде чем продолжить, упомяните Эшу. Как духовный хранитель в Обиа, проводник в духовный мир, Эшу призывается во всех ритуалах. Эшу также может быть единственной силой, стоящей за многими, поскольку считается, что он имеет власть над магией и духовной силой. Именно Эшу дает видения и экстрасенсорные способности. Эшу часто связывают с Папой Легбой в Водоу или Святым Лазарем в духовном, католическом толковании.
Поэтому мы не можем сказать много, просто зная, замешан ли Эшу. Эшу может участвовать в проклятиях с помощью Сакпаты и даже в исцеляющих заклинаниях с тем же духом, снова с Сакпатой. Это одна из причин, по которой Обиа менее систематизирован и более не раскрыт, чем другие афро-карибские религиозные традиции. Двусмысленность многих ритуалов затрудняет понимание значения непосвященных.
Если Эшу представляет собой связь с миром духов, нашу истинную способность читать заклинания, то духи предков Обиа делают каждого из них уникальным. Технически Обиа — это разновидность шаманизма, хотя его реже ассоциируют с этим термином. Это потому, что оно основано на духовном контакте; как неродные, так и предки практикующего. Это одна из причин, хотя это преимущественно африканская традиция, современный Обеа вобрал в себя западные оккультные традиции. Смешивание началось на Ямайке в 1940-х годах с трактатов и публикаций Л. В. де Лоренса.
Мужчина Обиа должен учитывать множество факторов, чтобы выбрать правильное заклинание. Крайне важно знать, с какими духами вступать в брак, и главный принцип, лежащий в основе Обиа, — это духовные силы, которые ее двигают. Подобно духовному образу, он должен быть сбалансирован. Только так можно гарантировать безопасность и точность ритуала.
Для мужчины Обиа безопасность имеет первостепенное значение. Причина в том, что при работе с призраками опасность лежит на непосредственном практикующем. Традиционно на Карибах многие люди навещают человека Обиа, но лишь немногие действительно практикуют. Обиа вернется к человеку, проводящему ритуал. Это ничего не даст человеку, пользующемуся услугами Оби, так как она сама не присутствовала на ритуале. Это обеспечивает один уровень безопасности для клиента, но один уровень риска для врача. Вот почему мужчина Обиа всегда заботится о безопасности. Он должен уважать духов и следовать их воле, чтобы сохранить заклинание в безопасности.
Надежность — это последняя основа для выбора или отклонения заклинания. Ритуал просто должен работать. Мало кто ожидает, что заклинание изменит их жизнь в одночасье. Но действовать надо последовательно и быстро. Те, кто практикует Обеа, экспериментируют и в конечном итоге придерживаются лучших и наиболее функциональных заклинаний. Таким образом, Obeah одновременно мощный и практичный. Он смог отказаться от менее функциональных заклинаний и интегрировать новые практики для ускорения результатов. Обиа получает заслуженную репутацию с помощью эффективных ритуалов.
Баланс духовных сил, забота о безопасности и надежности — краеугольные камни выбора или создания соответствующего ритуала Обиа. Ошибка в любом из них может сделать ритуал опасным или неработающим. Тем не менее, Obeah — это растущая традиция, и все больше и больше людей учатся и практикуются по мере распространения знаний. Это сделает эксперименты с Обеа более распространенными, но заклинания останутся стабильно сильными — даже если они изменятся — потому что мы используем те, которые просто работают.
